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Escrito por Azkintuwe/Héctor Llaitul/Patricia Troncoso Robles
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viernes, 04 de enero de 2008 |
 
Las últimas jornadas devienen elocuentes a la hora de explicar la situación que atraviesa una de esas luchas que no gozan de los favores de grandes (ni pequeños) titulares, pero que mucho dice de la dignidad de un pueblo, el mapuche, que es el caso que nos ocupa. Héctor Llaitul dejaba su huelga de hambre el pasado domingo 30 de diciembre, al cumplir 81 días sin ingerir alimentos, “al no existir más alternativa que la muerte”, accediendo al pedido de sus seres queridos y organización, la Coordinadora Arauco Malleco y dirigentes mapuche. Llaitul afirmó que la nula respuesta del gobierno a sus demandas es considerada por ellos como una “declaración de guerra al pueblo mapuche”. Pero, al tiempo, la lamnien Patricia Troncoso Robles, decidía seguir con la presión, con un ya evidente riesgo de muerte. Ésta llegaba, precisamente, apenas antes de ayer -poco depués de que Llaitul depusiera su actitud y Troncoso anunciara seguir-, pero lejos de la prisión de Angol, en un predio donde el estudiante Matías Catrileo moría baleado por los carabineros chilenos mientras participaba en una recuperación territorial.
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Escrito por Amador Fernández Savater
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viernes, 28 de diciembre de 2007 |
El caso de Sabino Ormazabal es uno de los más sangrantes atropellos a
los derechos humanos realizados por la
justicia española en los últimos tiempos. Sin
embargo no es sino un caso más, la punta de un iceberg de
injusticia enmarcado en el estado de
excepción impuesto en Euskalherria. Otros casos como el de Alberto Frias (ecologista condenado a la misma
pena que Sabino) y muchos más, dejan bien a
las claras el absurdo de esta pretendida justicia que no enmascara más que odio e irresponsabilidad política.
Lo llamativo del asunto, sin embargo, puede
servir para desenmascararla. Reproducimos por tanto la entevista realizada por Amador Fernandez Savater para el diario Público
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Escrito por Grupo de Derechos Humanos de Sucre (Bolivia)
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jueves, 27 de diciembre de 2007 |
 Bolivia vivió, o mejor, revivió sus viejas heridas hace escasas semanas con motivo de la culminación del proceso constituyente, un camino que, como se preveía, se topó con la presión de los sectores de la oligarquía. Pero, tal vez, una de las señas de identidad del episodio, al menos para los ojos de quienes presenciamos esas jornadas desde el Norte, sea una nueva pero elocuente constatación de que vivimos tiempos de inmensas paradojas: más conectados que nunca al mundo y menos informados que nunca de lo que en él acontece. Una verguenza la información que los medios de masa suministraron al respecto. Aleccionador, una vez más. De modo que reproducimos este escrito que nos llegó desde Sucre hace unos días. Empieza así: "Sucre, la ciudad blanca se tiñó de rojo y cenizas
por órdenes de los “sangre azul” piel morena. Cobijó desde los inicios de la
Asamblea Constituyente mensajes de racismo, discriminación y violencia hacia el
“indio”, el colla, el extraño que venía a sesionar donde sólo los “blancos”
debían estar".
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Escrito por Komite Internazionalistak
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lunes, 24 de diciembre de 2007 |
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22 de diciembre de 2007-12-22
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Acción protesta en el Belén de la Florida de Gasteiz Brigadistas vascos en Palestina.
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Check point: cacheos e identificaciones,
control y apartheid
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Reparto de octavillas
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A continuación publicamos las otras fotos de la acción y el comunicado de Komite Internazionalistak.
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Escrito por Yasser Gómez/Mariátegui
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martes, 18 de diciembre de 2007 |
 "Zibechi volvió al Perú después de casi quince años,
y no desaprovechó la oportunidad para exponer sus ideas y debatir en diversos
auditorios como la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Mayor
de San Marcos, el Centro Cultural El Averno, en el Boulevard de la Cultura
Quilca o en Villa El Salvador. En los intermedios de sus conferencias, además
de sus apreciaciones sobre la realidad latinoamericana, Raúl como buen
rioplatense nos confesó su afición por el fútbol; hincha del Nacional de
Montevideo y orgulloso de que su abuelo haya sido uno de los futbolistas de
aquel epónimo equipo uruguayo que campeonó en las olimpiadas de París (1924) y
Ámsterdam (1928). Aunque nos hubiera gustado seguir conversando sobre balompié
y porque no, jugarle un partido de fútbol o una cascarita -como diría el Sub
Comandante Marcos-, el tiempo nos obligó a dejar el balón a un lado y apretar play
en la grabadora, para hablar de algo que también nos interesa, la política". Así empieza la entrevista que encontramos en la Revista Mariátegui, donde el uruguayo repasa diversos aspectos de la realidad socio-política latinoamericana.
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Escrito por Azkintuwe
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domingo, 16 de diciembre de 2007 |
Tras 64 días de ayuno 3 presos políticos que cumplen condena de cárcel abandonaron la protesta. Hubo intermediación de la Iglesia, pero no concesiones políticas, según aclaró autoridad de justicia. El Obispo de Temuko es el único canal de comunicación entre los huelguistas y los ministerios de la Presidencia e Interior. José Huenchunao, tras anunciar el fin de su ayuno, destacó la visibilización de una situación de injusticia que golpea a las comunidades y sus miembros. Los presos políticos José Huenchunao, Jaime Marileo y Juan Millalén, comunicaron por escrito al alcaide del penal de Angol, Bieter Villarroel, su decisión de terminar con la huelga a 64 días de su inicio, ello tras lograr la intervención del Obispo de Temuko, Manuel Camilo Vial, un compromiso del gobierno para dialogar con los huelguistas a partir de este lunes 17 de diciembre. Incluimos también información sobre la visita del Malku Felipe Quispe a los huelguistas presos. A nadie se le escapa el significado simbólico de la visita del líder aymara boliviano a sus hermanos mapuches.
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Escrito por Pablo Dávalos
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jueves, 13 de diciembre de 2007 |
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 La última semana de noviembre y principios de diciembre (2007),
el régimen ecuatoriano enfrentó la movilización en la parroquia Dayuma, de la
provincia de Orellana, y, al hacerlo, generó un hecho político de enorme
significación que permite comprender el sentido que está adquiriendo la
coyuntura y la política ecuatoriana en el mediano y largo plazo, en tiempos de
socialismo de siglo XXI y de revolución ciudadana. La población de Dayuma se
manifestó ante los incumplimientos del gobierno en materia de vialidad, energía
eléctrica, y otras obras públicas que habían sido ofertadas por el gobierno.A
diferencia de las movilizaciones que hace algunos meses se efectuaron en la
sierra centro sur en contra de la explotación minera, estas movilizaciones han
tenido un inusitado despliegue en los medios de comunicación, y éstos empezaron
a contrastar los argumentos del régimen y la dureza de la represión, con los
testimonios de los pobladores que fueron brutalmente golpeados por el ejército.
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