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LUCHA POR LOS DERECHOS LGBT. Exposición itinerante "El camino hacia la igualdad" | LUCHA POR LOS DERECHOS LGBT. Exposición itinerante "El camino hacia la igualdad" |
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| Escrito por Elena Vergara Díez/Autoría colectiva | |
| viernes, 23 de noviembre de 2007 | |
![]() La comisión de cultura de COGAM (Colectivo de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales de Madrid), presenta la exposición “El camino hacia la igualdad” 30 años de lucha por los derechos LGTB en el Estado Español en Madrid. La exposición recorrerá en los próximos meses los diversos distritos de Madrid, de su Comunidad y otras comunidades autónomas. Con esta exposición, COGAM propone una mirada retrospectiva sobre los treinta últimos años de la lucha por los derechos LGBT remontándose al comienzo de los años 70, época en que , gays, transexuales y bisexuales (en adelante LGTB) comenzaron a agruparse en el Estado Español para luchar activamente por la reivindicación de sus derechos fundamentales.“El camino hacia la igualdad” se presenta como la historia de una lucha colectiva: una historia de asociaciones, sin personalismos, donde tanto importan los grandes grupos de las grandes ciudades, como las agrupaciones de otras localidades más pequeñas. La exposición se ha realizado a partir de documentos gráficos (fotografías, carteles, etc) y recortes de prensa de diversos centros de documentación tanto públicos como privados de un gran interés historiográfico, que permiten al visitante zambullirse de lleno en el recuerdo y/o la actualidad de estas luchas. A continuación, publicamos a modo de botón de muestra un extracto del catálogo publicado con motivo de la exposición al que tenéis también acceso en formato pdf. VAGOS, MALEANTES Y “PELIGROSOS SOCIALES”recuerda la situación legislativa y de represión en la que vivía el colectivo LGBT en tiempos de la dictadura franquista. (foto: Clotilde Lechuga) VAGOS, MALEANTES Y “PELIGROSOS SOCIALES” Ley de vagos y maleantes El régimen franquista introduce en el preámbulo de la “Ley de vagos y maleantes” el siguiente párrafo: “...hechos que ofenden la sana moral de nuestro país por el agravio que causan al tradicional acervo de buenas costumbres, fielmente mantenido en la sociedad española” e introduce así mismo a los homosexuales como sujetos peligrosos y “caídos al más bajo nivel moral” junto con los mendigos, vagos habituales, alcohólicos, toxicómanos, proxenetas y en definitiva todos aquellos cuya forma de vida sea considerada inmoral. Su aplicación no responde al castigo por la comisión probada de un delito, sino a la supuesta peligrosidad de un sujeto, es decir, las sanciones no requieren la realización de un hecho delictivo, sino que están encaminadas a evitar su comisión en el futuro. Por lo tanto no se imponen penas, sino medidas de seguridad que pueden prologarse hasta que se considere neutralizada la causa de la peligrosidad del sujeto. Los riesgos de este tipo de normativas son evidentes: eliminada la barrera que supone la comisión de un delito para poder ser castigado, el siguiente paso es dirigirlas contra cualquier sector social incómodo para el poder constituido por razón de su conducta social, moral o política, algo que hace el régimen franquista, que desarrolla una obsesión inaudita por la codificación, patologización y contención de los homosexuales.
La ley contra vagos y maleantes se mantiene vigente hasta su sustitución por la “Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social” de 1970, que incluye la rehabilitación para la “integración activa y normal en el seno de la sociedad” de los marginados. Las medidas de seguridad se concretan en un “internamiento en un establecimiento de reeducación” hasta un máximo de cinco años y en la “prohibición de residir en el lugar o territorio que se designe”.
Para los colectivos de homosexuales que comienzan a surgir, la derogación de estas leyes franquistas se convierte en su principal objetivo. En 1971 el FLHEE (Frente de Liberación Homosexual del Estado Español), reclama en un “manifiesto homosexual” la derogación de la Ley de Peligrosidad Social y los artículos de los códigos que castigan la homosexualidad. Si el delito de “escándalo público” es el que se utiliza habitualmente contra los gays y su fin es la cárcel, el destino de las lesbianas es el manicomio, ya que el Estado y sus familiares, en lugar de encerrarlas, delegan en el brazo médico del sistema represivo, una forma mucho más “discreta” y “familiar” de tratarlas. Por esto, las lesbianas se ven abocadas a la invisibilidad y son reprimidas de forma menos codificada. En 1971 se abren en Badajoz y Huelva, siguiendo el ejemplo de la Colonia Agrícola Penitenciaria de Tefía de Fuerteventura clausurada en 1966, dos centros de “rehabilitación de homosexuales varones”. Dichas cárceles están destinadas a su internamiento y reeducación, aunque los condenados por este hecho suelen repartirse principalmente por las “galerías de invertidos” de las prisiones provinciales. Por ambos centros pasan unos 1000 homosexuales hasta su cierre en 1979, sin embargo el número total de homosexuales encarcelados en todo el Estado es imposible de contar.
Muerto Franco, el indulto de 1975 y la
amnistía de 1976 no incluye a ninguno de los considerados “peligrosos sociales”
ya que su privación de libertad no se debe a un castigo o una pena por el
delito cometido, sino a una “medida de seguridad preventiva” ante un posible
delito.
Derogación de las leyes
franquistas
A finales de 1976, un manifiesto firmado por 24 psiquiatras afirma que “la conducta homosexual no se modifica aplicando al sujeto homosexual medidas de tipo correccional ni de privación de libertad”, rechazando la supuesta finalidad terapéutica de la ley de peligrosidad social. Los grupos de izquierdas incluyen este artículo entre otros que deben ser derogados antes de que entre en vigor la nueva Constitución, por ser incompatibles con la democracia. Los colectivos siguen centrando su actividad en la derogación de la ley, y en 1977 se organiza en Madrid la “La Semana de lucha contra la Ley de Peligrosidad Social” en la facultad de derecho de la Universidad Complutense de Madrid. Finalmente, en enero de 1979 se eliminan varios artículos de la ley, entre ellos, el referente a “los actos de homosexualidad”. Los colectivos se centran entonces en la eliminación de otras leyes discriminatorias, consiguiendo la modificación de ley sobre el “escándalo público” en 1983 y la derogación de parte de su articulado en 1989. La derogación de estas leyes marca una crisis en los diferentes colectivos: algunos de ellos desaparecen mientras que otros buscan nuevos elementos de movilización y no es hasta mucho más tarde, en 1994, cuando siete ex presos homosexuales y transexuales encarcelados por la Ley de Vagos y Maleantes o la de Peligrosidad y Rehabilitación Social, crean la Asociación de Ex Presos Sociales para luchar por la rehabilitación moral y económica de homosexuales y transexuales represaliados.
Lugar: Hall del centro asociado de la UNED Escuelas Pías de San Fernando. C/ Tribulete, 14 Metro Lavapiés o Embajadores. Fechas: Del 29 de octubre al 30 de noviembre de 2007, y luego en los otros puntos de la península a los que viajará esta exposición de vocación itinerante. Horario: De 9’00 a 21’45 h Organiza: Comisión de Cultura de COGAM. Comisaria: Elena Vergara Díez Accede a la totalidad del catálogo en formato pdf clikando en este link:http://www.cogam.org/secciones/cultura/i/68286/383/difundiendo-la-cultura-lgtb-exposiciones-de-cogam-disponibles
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