Desde antaño es sobrada costumbre la adicción de los placeres carnales como el summum del hedonismo. De entre éstos quizá sea la gastronomía y la sexualidad la conjunción más tópica. Encontramos desde la orgía romana al banquete chino la descripción pormenorizada de suculentos y sofisticados platos unida casi siempre al relato de la cantidad y calidad del personal del Serrallo, cuerpo de eunucos que lo cuidan o efebos y doncellas dispuestas a ser la culminación de tan apetitosos ágapes.

Este artículo trata de la formación de los movimientos y de las teorías queer, de la relación que mantienen con los feminismos y del uso político que hacen de Foucault y de Deleuze. Analiza también las ventajas teóricas y políticas que aporta la noción de “multitudes” a la teoría y al movimiento queer, en lugar de la noción de “diferencia sexual”. A diferencia de lo que ocurre en EEUU, los movimientos queer en Europa se inspiran en las culturas anarquistas y en las emergentes culturas transgénero para oponerse al “Imperio Sexual”, especialmente por medio de una des-ontologización de las políticas y de las identidades. Ya no hay una base natural (“mujer”, “gay”, etc.) que pueda legitimar la acción política.

Con motivo de la celebración del día del orgullo Gay, Lésbico y Trans, encontraréis en este apartado una evocación de distintas acciones organizadas para la celebración de este año, y también un recordatorio de la acción DNI's del GTQ (Grupo de Trabajo Queer) celebrada en 2003, que sigue siendo de máxima actualidad.

Por un Día de la Ira Gay

Se avecina otra Gay Pride, otra marcha del Orgullo Gay. Los borreguitos de nuevo por el sendero que autoriza el poder, de Alcalá a Sol. Luego, vuelta al silencio durante otros 12 meses. Desfile de chulazos, modelitos, banderas arco iris, carrozas de la peseta rosa y drags a ritmo de Mónica Naranjo o Alaska. Miles de personas, se esperan 500.000, 1 millón, 3 millones. Luego quedarán las serpentinas en las calles, las lentejuelas caídas, las plumas que se han liberado durante un par de horas. Bien, y ¿qué hemos conseguido después de 30 años de Gay Pride? Casi nada. Cero con algo.

Recordad que un día la crisis del sida terminará. Y cuando ese día haya llegado y quede atras, habrá gente viva que oirá que una vez existió una terrible enfermedad, y y que un grupo de personas valientes se levantaron, lucharon y en algunos casos murieron para que otros pudieran vivir y ser libres.