Escribir es un acto escatológico: frente a una mala digestión, lo mejor es hacer caso al metabolismo. Y si se trata de escribir sobre “lo queer”, la tarea se transforma casi en un exorcismo, del que mejor se abstengan estómagos sensibles.Pero hay historias que deben ser dichas y recordadas por sobre todos los olvidos. Y como no hay nada más obsceno que el poder de la autoridad investida en las instituciones que nos rigen, no pueden asustarnos ciertas palabras consideradas impuras.La primera historia habla sobre los nombres. Soy una madre abnegada que adora a su retoño y que abandonaría con gusto mi condición de madre, mis responsabilidades como educadora a tiempo completo, mis culpas adjudicadas por la educación institucional, para lanzarme hacia un amor incondicional y siempre renovado, para abrazar un Edipo sin castraciones. Pero entonces sería estigmatizada por Freud y sus discípulos. Abandono mi deseo y continúo contestando notas de maestras preocupadas e intento no compartir bañeras con menores de edad. ¡Cuidado! La maternidad es cosa seria. Mantengamos la casa limpia. Barramos la basura fuera.

Hoy, 28 de junio, miles de personas seguimos saliendo a la calle en todo el mundo para luchar por la liberación sexual. Queremos mantener las movilizaciones en nuestras ciudades,. Estamos en el lugar que nos corresponde: las calles del lugar donde vivimos, donde queremos estar presentes y visibles. Queremos desvincularnos de la mercantilización del Orgullo, del euro rosa y la publicidad gay, de desfiles comerciales sponsorizados por multinacionales, de los modelos burgueses y clasistas que intentan imponérsenos. Rechazamos convocatorias como el Europride que, desde posturas acomodaticias y desideologizadas, nos venden una integración social ilusoria a cambio de nuestra obediencia y nuestro consumo.

Ya ha pasado casi una década desde que se organizaron en España las primeras asociaciones de osos. En aquel momento la entrada de la comunidad bear en el ambiente gay español supuso una rebelión social y política importante: otros cuerpos, otras estéticas y otras edades que habían sido excluidas por la moda gay dominante se hicieron respetar, y logramos abrir la mentalidad y los espacios de las culturas gays a los cuerpos gruesos, peludos y mayores. En aquel momento comenzaron también las primeras parodias de los concursos de belleza, los llamados Mister Bear. Los osos desafiábamos la idea del cuerpo escultural y la misma idea de belleza: la noción de míster o de miss implica siempre establecer un canon de belleza estándar, algo que por definición no tenía sentido entre nosotros. Por eso los mister bear eran algo desenfadado, camp, y burlón, en la medida en que se trataba de cuestionar precisamente que hubiera personas objetivamente “guapas”. Podía ganar cualquiera, un oso mayor y barrigón, un joven tímido que bailaba fatal,  o uno  más basto que un arado, porque era simpático o porque era tímido… daba igual.

No pasaría a más la instantánea si no fuera por la leyenda que uno de los futboleros, con cara de energúmeno, llevaba impresa en su camiseta: «Que se cierre el armario de una puta vez». Hoy es el Día Internacional contra la Homofobia, y se volverá a hablar sobre la terrible situación que sufren las personas homosexuales y transexuales en los 91 estados que aún criminalizan la homosexualidad, algunos aplicando la pena de muerte. Esta dramática situación no nos debe conducir al compromiso y a la solidaridad únicamente, nos debe servir para aproximarnos a unas realidades que no por ser cercanas son menos crueles. Realidades enraizadas en el odio y los prejuicios, que crecen gracias a la ausencia de una voluntad política que haga frente a los mecanismos de odio que representan.