Hoy me he despertado con la noticia de la muerte de Eva Forest y mi humor se ha tornado un poco más negro. ¿Qué vamos a hacer ahora, si cuando más necesitamos de su ejemplo Eva se nos va? Justo ahora cuando el fascismo, que ella combatió toda su vida, parece resurgir como una hidra de mil rostros: rostro francés, español, polaco o yanqui. ¿Cómo distinguiremos el trigo de la paja si los maestros nos dejan? Ahora Eva ¿Quién tomará el relevo de tu lucidez? ¿Quién denunciará ahora la impostura? Te debemos volver a pensar por nosotros mismos, en tu memoria. Volveremos a pensarlo todo, siempre. El pensamiento no morirá. Pese a sus enterradores con rostro de Bugs Bunny, pese a la política de lo posible, pese al anunciado fin de la historia, pese a quien pese, Eva, el pensamiento no ha de morir.

La puesta en escena de Andrés Lima con la Compañía Animalario en el Teatro Maria Guerrero[4] ha estado a la altura de Weiss-Sastre. Las referencias al aquí y ahora de la monarquía, la guerra de Iraq, el ejército y la iglesia, más allá del texto de los autores, así lo atestiguan. Antes de la puesta en escena, el grupo trabajó durante meses con internos del Sanatorio Esquerdo, (frente a la antigua cárcel de Carabanchel) y con un grupo teatral de mujeres presas (“Yeses”), radicado actualmente en la cárcel de Alcalá Meco para empaparse de la realidad de loc@s y de pres@s. La compañía Animalario y el Centro Dramático Nacional comienzan la gira estatal de la obra que en los ‘60 revolucionó Berlín y consolidó a Peter Weiss. A continuación publicamos también una entrevista realizada por Laura Corcuera a Andrés Lima.

Calle Nosquera 9-11, en el centro histórico de Málaga. Aquí ocupan una casa en desuso, propiedad del Ayuntamiento, los Creadores Invisibles. El colectivo de artistas e intelectuales apuesta por “una alternativa de gestión ciudadana al modelo de programación cultural mercantilizada”, según dice Alfredo Rubio, profesor de geografia humana de la Universidad de Málaga (UMA) y uno de los protagonistas de la iniciativa. Hoy, martes, es el día de la asamblea general. Se trata de decidir y planificar los eventos en el marco de la Semana de la Precariedad, que comenzará con varias manifestaciones el 1 de Mayo. Artículo disponible en versión bilingüe castellano/francés.

Por un espacio público de debates y... de combates. «El tratamiento dado a la "cuestión social", en tiempos de globalización, no aspira a resolver el problema del paro, de la pobreza y del "mal-vivir", sino únicamente a regular su no-solución» (Jean-Pierre Garnier). El espacio o el territorio en sí mismo expresa siempre la materialización de unas determinadas relaciones sociales, y como tal también las marca. Por ello, en una sociedad totalmente sometida a la lógica del capital como en la que estamos inmersos, las configuraciones territoriales y las políticas sobre los lugares y sus gentes se adaptan a la mercantilización generalizada de la vida y al control, duro o blando, que ejerce el poder. Esto no impide que persistan las contradicciones sociales y las resistencias, tras las que se puede adivinar el deseo de vivirse y de vivir el entorno de otra manera. A continuación, publicamos un extracto del primer capítulo del libro.