La última semana de noviembre y principios de diciembre (2007), el régimen ecuatoriano enfrentó la movilización en la parroquia Dayuma, de la provincia de Orellana, y, al hacerlo, generó un hecho político de enorme significación que permite comprender el sentido que está adquiriendo la coyuntura y la política ecuatoriana en el mediano y largo plazo, en tiempos de socialismo de siglo XXI y de revolución ciudadana. La población de Dayuma se manifestó ante los incumplimientos del gobierno en materia de vialidad, energía eléctrica, y otras obras públicas que habían sido ofertadas por el gobierno.A diferencia de las movilizaciones que hace algunos meses se efectuaron en la sierra centro sur en contra de la explotación minera, estas movilizaciones han tenido un inusitado despliegue en los medios de comunicación, y éstos empezaron a contrastar los argumentos del régimen y la dureza de la represión, con los testimonios de los pobladores que fueron brutalmente golpeados por el ejército.

Un posicionamiento crítico más allá de los dolores propios y resentimientos es descubrir las condiciones de posibilidad de los procesos de emancipación. Por eso conocer hoy las relaciones internas entre los llamados movimientos sociales y el gobierno es decisivo para continuar y profundizar la lucha emancipativa en marcha que ya llevan en su etapa más intensa más de 7 años y que cambia de rumbo el 18 de diciembre del 2005. Es decisivo –además- porque es lo que está a nuestro alcance como actores del polo insubordinado y es lo que nos determina desde nuestra propia interioridad. Por estos motivos es más importante que lo que hace o deja de hacer el polo conservador, ya que ellos hacen lo que deben, reconstruir el orden y cadenas de mando, el Estado y las relaciones de dominación en función a su proyecto político.