La última semana de noviembre y principios de diciembre (2007), el régimen ecuatoriano enfrentó la movilización en la parroquia Dayuma, de la provincia de Orellana, y, al hacerlo, generó un hecho político de enorme significación que permite comprender el sentido que está adquiriendo la coyuntura y la política ecuatoriana en el mediano y largo plazo, en tiempos de socialismo de siglo XXI y de revolución ciudadana. La población de Dayuma se manifestó ante los incumplimientos del gobierno en materia de vialidad, energía eléctrica, y otras obras públicas que habían sido ofertadas por el gobierno.A diferencia de las movilizaciones que hace algunos meses se efectuaron en la sierra centro sur en contra de la explotación minera, estas movilizaciones han tenido un inusitado despliegue en los medios de comunicación, y éstos empezaron a contrastar los argumentos del régimen y la dureza de la represión, con los testimonios de los pobladores que fueron brutalmente golpeados por el ejército.

Venezuela se quedó a las puertas de una reforma constitucional caracterizada por una magnitud mediática inversamente proporcional al desconocimiento de sus propuestas. No pudo ser; personalmente lamento la oportunidad perdida de la puesta en práctica de unas interesantísimas reformas. Pero conviene, después del aguacero caído, hacer algunas reflexiones del extraño contexto en que se ha movido la consulta popular. Hace un año viví in situ las elecciones presidenciales, y ahora he sido testigo, con un mar de distancia, del tratamiento que se ha dado a la consulta. El grado de desinformación es equiparable al que Chomsky ha relatado sobre la repercusión mediática de los sandinistas en EEUU. La mala fe y el servilismo de los medios de comunicación han rayado con lo paranoico. Todo ello no hace sino descubrirnos que lo que se juega de fondo es una lucha de clases en la que la minoría oligárquica no quiere compartir ni un mínimo de beneficios con la clase obrera, ni sus monopolios mercantiles con el estado, ni su poder político con consejos y asambleas populares. Con todo, conviene aclarar que este análisis no implica que los resultados se deban ni exclusiva ni fundamentalmente a la labor de los desestabilizadores, ya que si el pueblo es soberano lo es también ante lo no esperado, y a quien le corresponda debería hacer un esfuerzo de autorreflexión.