Salimos temprano de Al-Quds (Jerusalem) por la puerta de Damasco en busca de un transporte a Ramallah. Unos cuarenta minutos de trayecto con el muro de la vergüenza que se extiende a nuestra derecha. El ejército israelí nos para en el check point de Ramallah. Quasi-adolescentes soldados suben al bus mirando con desprecio hacia el interior, nosotros con los pasaportes preparados. Pasamos sin novedad. Ramallah está desierta a medio día, algo habitual los viernes. Cogemos un taxi. Bil’in se encuentra a media hora en coche desde Ramallah. La carretera serpentea por colinas resecas con olivos. El calor aprieta, vamos amontonados cinco más el taxista, que pasó cuatro años en cárceles israelíes. Desde el 20 de Febrero del 2005, cada viernes, el Comité Popular de Bil’in contra el muro organiza marchas desde el centro del pueblo en protesta por el muro de cemento y por el otro muro que conforman las carreteras israelíes repletas de alambradas y vallas. Estas carreteras cortan el paso de los campesinos palestinos a sus tierras e impiden su único sustento: los olivares.

Al Qudsen, Palestinaren hiriburuan, 2007ko Uztailaren 5ean

Marhaba, lagunok
Egun pare bat daramagu Al Quds-en, palestinarrek haien herri historikoaren hiriburutzat aldarrikatzen duten hiri santuan, alegia. Eta hamaika aldiz errepikatuta ere gero eta zailagoa egiten zaigu ideia honi eustea, izan ere, legalki Israelgo gobernuaren administraziopean dagoen hiri honetan gero eta nabarmenagoa da okupatzaileek “judeizazioa” deritzoten estrategia.Tel Avivetik Jerusalemerako bidean eta hirian apurka-apurka barneratzen garen neurrian inguruetako auzo juduak zehakatzen ditugu, izan ere, hainbat bidaiari israeldarrekin konpartitzen dugun sherut-ean (hamar eserlekuko taxi moduko furgoneta), azken hauek judua ez den edozeinen gainetik lehentasuna baitaukate. Damasko atera heldu eta alde zaharreko auzo arabiarrean murgildu orduko azokako milaka kolorek, usain zirimolak, eta jendetzaren berotasunak irensten gaituzte. Hiri zaharreko karriketan barrenean paseoan gabiltzala, ordea, inoiz baino nabarmenagoa eta iraingarriagoa egiten zaigu kolonoen presentzia auzo arabiarrean.

Un centenar de indígenas huyen a la capital para denunciar abusos y atropellos por parte de las Patrullas de Autodefensa Civil, oficialmente disueltas tras la guerra civil. Diez años después de la firma de la paz que puso fin a una de las guerras civiles más sangrientas de Latinoamérica, los guatemaltecos han podido comprobar que, como en el cuento de Tito Monterroso, el dinosaurio todavía sigue ahí.Harapientos y con el horror marcado en el rostro, un centenar de indígenas de la comunidad de Los Cimientos (Quiché, en el norte de Guatemala) han llegado a la capital guatemalteca para denunciar que son víctimas de todo tipo de chantajes por parte de los líderes de las oficialmente disueltas Patrullas de Autodefensa Civil (PAC). Los abusos han llegado hasta el asesinato de quienes se oponen a los caprichos de este grupo

Se terminó la tregua. Una sensación de desazón nos invade, una sensación que ya conocíamos, pero que no deja de impactarnos cada vez. En la calle se percibe un fuerte deslizamiento de las gentes hacia el desinterés por la política, de resignación ante lo inevitable. Algunos, quizá los menos, nos preguntamos: ¿Qué hemos hecho mal? ¿Por qué no han funcionado las cosas según lo previsto? Más allá del rechazo a la postura represora y cicatera del gobierno y de los partidos legales ¿Cuál ha sido nuestra cuota de responsabilidad en esta situación que casi nadie quería? Y cuando utilizo el plural mayestático, me refiero a todos aquellos que, de una u otra forma, hemos apostado por la paz desde la izquierda vasca, a los sectores que anhelan el cambio social y la construcción de una Euskalherria desde abajo y a la izquierda.

Tokiko erakundetarako hauteskundeak igaro dira Espainiako Estatuan. Ohi den legez, indar politiko guztiak gertatu dira garaile, baina abstentzioa da benetan gora egin duen tendentzia, eta, gainera, oso nabarmen kasu jakin batzuetan. Bitxia da ikustea herritarrengandik gertuen omen diren instituzioak osatzeko hauteskundeak gutxi batzuk aktibatzeko gauza izaten direla, askok eta askok aldeko botua eman beharrean ez-dakit-nor atera ez dadin bozkatzen dutela gogoan hartzeaz gain. Horri guztiari Alderdien Legearen aplikazioa gehituz gero, antzezpen lotsagarria dela esan daiteke. Egoera horri buruzko gogoeta taxutu du Javi Aguillok honoko testu honetan. Texto en castellano.