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Escrito por Ricardo García López
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lunes, 09 de marzo de 2009 |
 En este artículo, Ricardo García López propone una reflexión en torno a los mecanismos represivos que encierran -aún hoy- las formas de goce corporal entre discursos reaccionarios forjados tanto en el más rancio puritanismo conservador como en las supuestas vanguardias de transformación social, no exentas en general de lógicas autoritarias que perciben el cuerpo como un lugar subversivo e incontrolable por ser eminentemente reacio a la doxa política. Así es como, por ejemplo, en la actualidad, el uso
terapéutico de los psicotrópicos es más aceptado, pero su recurrencia como medio
de auto-conocimiento y trascendencia corpórea aún sigue siendo repudiado.
Animadversión y tergiversación que proviene no sólo de los sectores más
conservadores, sino también de las izquierdas “revolucionarias”. Los primeros
aseveran que la droga, réproba pandemia, contribuye a fracturar el cemento
social; los segundos, afirman, es un producto creado por el capitalismo para
impedir que los individuos se inserten en la lucha por la
emancipación. Esta cuestión y otras son evocadas a través de este repaso a las estrategias de control social del cuerpo que pretenden aguar la fiesta de los sentidos.
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Escrito por Carlos D.Pérez
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martes, 11 de noviembre de 2008 |
 La cantante surafricana Miriam Makeba ha muerto a los 76 años en la localidad
italiana de Castel Volturno (en el sur del país) a causa de un paro cardiaco
después de un concierto contra el racismo y la mafia en el que participaba la
conocida como "la voz de África". Makeba, que cantó durante más de media
hora en el concierto organizado por el escritor italiano Roberto Saviano,
amenazado de muerte por la Camorra, se sintió mal al término del espectáculo y
tuvo que ser llevada a la clínica Pineta Grande, donde sufrió una crisis cardiaca. Icono de la lucha contra el apartheid en su
país, Makeba, marginada durante más tres décadas por el régimen racista
surafricano, siempre estuvo comprometida con la lucha por los derechos civiles y
contra el racismo, una entrega que llevó a cabo hasta el último momento de su
vida. A continuación publicamos el texto de Carlos D. Pérez acerca de la desaparición de una de las voces más relevantes de África.
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Escrito por Raimundo Viejo Viñas
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lunes, 28 de julio de 2008 |
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 Desde siempre, escribir ha sido y es un acto de
valentía; pero escribir desde la crítica y la deconstrucción, introduciendo
aquellos desplazamientos que abren un horizonte otro, traspasa ya el umbral de
la osadía y se convierte directamente en afrenta. El escriba desafía, osa,
desobedece. La palabra escrita permanece, y lo hace como trampa para la captura
de subjetividades, como el pliego acusatorio del poder inquisitorial, como la
interrupción reificadora de los procesos de subjetivación en que se desenvuelven
nuestras existencias. Escribir es gesto, arriesgarse a perder la libertad, y
ello en la misma medida en que lo escrito, lo legible, genera las condiciones de
posibilidad de nuestra propia emancipación. Al fin y al cabo, leernos es
construir el común. No es de extrañar, pues, que allí donde irrumpe el
acontecimiento y se es fiel a uno mismo, se terminen perdiendo los amigos;
"falsos amigos" ya tras la mutación de subjetividad que el acontecimiento
comporta y que los "amigos reales" atraviesan, a pesar de todo, junto a uno.
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Escrito por Henri Belin/Susana Arbizu
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lunes, 28 de abril de 2008 |
 (Seine-Saint-Denis).
Creado en 1983 bajo el impulso de los municipios del otrora cinturón
rojo de las afueras de París y con el objetivo de luchar
contra la desertificación cultural del extrarradio, el
departamento de Seine-Saint-Denis (noroeste de París)
celebraba este mes de abril el 25 aniversario de su festival de jazz,
uno de los más importantes de la escena europea independiente. Al amparo de dos de las
figuras más destacadas de la cultura afro-americana –el
trompetista Miles Davis y el boxeador Jack Johnson- Banlieues
Bleues reafirmó su combatividad y su vocación de
outsider cultural, anclado desde hace 25 años en el campo
independiente de la lucha contra la cultura industrial y formateada,
con 30 conciertos como otros tantos asaltos contra el conformismo
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Escrito por Henri Belin
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lunes, 17 de marzo de 2008 |
 Como cada año, cuando en lo más crudo del frío invierno una fina
capa de escarcha insidiosa congela ansias, deseos y facciones, en una especie
de letargia inmóvil propia de la hibernación, cuando cualquier esfuerzo por
sustraerse al calor mortecino de las sábanas parece vano, el festival de jazz Sons d’Hiver abre una ventana en las
brumas de febrero para acercarnos a otras tierras más cálidas, recorridas por
vibraciones y ritmos dionisiacos que nos invitan a mover el esqueleto anquilosado,
en unos aquelarres nocturnos que iluminan la penumbra del caos urbano y de las
zonas industriales de las afueras de París.
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Escrito por Hala Bedi irratiak eta Gasteizko Gaztetxeak
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martes, 29 de enero de 2008 |
 Hace ya más de dos décadas. Fueron momentos de nacimientos y cambios. Vitoria se convertía en Vitoria-Gasteiz. Una ciudad industrial, urbe obrera que acogió a miles de emigrantes, se transformaba en la capital artificial de un país singular. En ella, los fantasmas errantes de un país que ni existe, alumbraban dos criaturas: frágiles y bellas, proyectos de un mundo nuevo que, como el país que los acogía, nacían balbuceantes pero esperanzadas.
Mientras en el lago helado un geriátrico que nunca llegó a ser se convertía en reservorio de funcionarios tristes, en la colina más alta la casa del jardinero episcopal cambiaba su triste abandono por los mil colores negros del no futuro, un espacio donde los hijos de los obreros que no pudisteis matar formaban en las noches de Gasteiz la asamblea de majaras que decretó para siempre sol y buen tiempo.
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