3 de febrero de 2008, domingo. En BERRIA, páginas de opinión, un miembro de Askapena denuncia la jugada de ETB y Joseba Azkarraga: el señor consejero, heredero en costumbres de la entrañable Rosa Díez, se pasea por Santiago de Chile. La ETB sigue sus andanzas, andanzas envueltas en el oportunismo que siempre ha caracterizado a este personaje. Denuncia el miembro de Askapena  que ni el Consejero, ni ETB rompieron el cerco de silencio que sus socios de la Concertación chilena disponen sobre el conflicto mapuche. Afirma que en caso de buscar referencias a la huelga de hambre mapuche el resultado es nulo. Soy lego en el tema informático, de redes y navegaciones, pero supongo que de repetir la operación con GARA los resultados serían raquíticos. Si se relacionaran con Askapena no pasarían de dos concentraciones, dos cartas y una referencia.

Ha sido Askapena, sin embargo, mucho más prolija a la hora de elaborar y hacer público todo tipo de material relacionado con el bloqueo de Gaza. Esto demuestra que es más fácil ponerse medallas al rebufo de las noticias de la televisión que hacer un verdadero trabajo internacionalista, solidario y de base. Chapa, tríptico, pegatina y cartel. Seguir la agenda impuesta por los lobbys de la comunicación es lo más sencillo.

Entre las cartas al director de mi muy querido e iconoclasta DEIA, también en domingo, encuentro a un ciudadano, y lector (supongo) indignado por la rala cobertura que los media vascos dieron a la también rala en asistencia manifestación contra el liberalismo, celebrada en el marco de un día de acción global. Es cierto que otros eventos parecidos tienen un tratamiento mucho más amplio. Es lo que hay; mejor rasgar las vestiduras en otras ocasiones más propicias; podría el mismo indignado lector y ciudadano preguntarse por qué un acto convocado por la mayoría sindical vasca, la mayoría sociológica vasca y treinta siglas más no atrae a más de trescientas personas. Vamos, ni siquiera estaban todos los liberados.

Me sonroja ver, en la carta, eso de "Neoliberalismoaren kontra, otro mundo es posible". "Pixka bat es mucho"… ¿verdad?

Debajo de la carta, publicidad, faldón: cursillos de "Baketik" (Gora euskal deklinabidea!!); la sopa boba de Jonan Fernández. Pero, me llama la atención una prueba física, escrita, de ese "pixka bat es mucho": "las más de treinta carrozas que componían la comitiva JAIERA" (página 7, DEIA, 3 de febrero). Atención, nada de comitiva festiva, "comitiva jaiera". No en vano es este país de milagros biológicos, de amazonos, que no de amazonas: ¿Cuántas veces habéis escuchado eso de "los aitas"?

Podríamos seguir con el esukañol del MLNV, desde "korrika", a "dispersioa", pasando por "epaiketa fartsa" o las alucinaciones toponímicas. De estas últimas destacaría la de Leioa en vez de Lexona o Lexoa.

Siguiendo por este mundo de la falta de voluntad política y la falta de compromiso personal, siguiendo por la senda de Txomin del Regato u Oscar Terol, tenemos al maestro (de EGB) Urkullu, poniendo tonada de aldeano, arrrrrrastrrrrando bien la errrrre, como Aznar haciéndose el tejano en el rancho de Jorge Bush hijo. Patético. ¿Será eso el euskera que aprendió Antonio Ortuzar en calidad de baranda de EITB?

Viene la semana, se va el fin de semana, lleno de "compromiso". Gesto por la Paz llama a manifestarse en el aniversario de la muerte de Gandhi (Indira no; aunque quizás debieran explicarlo a sus feligreses): "En mi nombre paz y libertad. ETA no"; nos cuentan que la violencia nunca es legítima y niegan a ETA la posibilidad de actuar como interlocutor "en ninguna conversación sobre el desarrollo político de nuestra sociedad". De acuerdo, pero quiero que Gesto por la paz y/o Jonan Fernández se apliquen el cuento. Esto es, que no se atribuyan ninguna representatividad y, además, por dignidad, por coherencia política, que dejen de chupar del dinero oficial. Y que condenen el monopolio de la violencia de ese estado de enormes y numerosas ubres de las que mamar.

Más compromiso. Una banda de pijos organiza fiestas para ayudar a los niños de Uganda. El sagaz Jon Mujika cita en la página 18 del buen DEIA una serie de nombres de niñatos y niñatas, añadiendo: "trabajan duro para que se alivie la carga de la conciencia. ¿Qué puedo hacer?, te preguntarás si es que aun te preguntas algo. Ir, claro está" (a la fiesta de los pijos, claro está). "No se trata de un acto de caridad, ni siquiera de solidaridad, sino de justicia. Devolver desde el primer mundo algo que nos llevamos junto a las riquezas de aquellas tierras". Una cosa nada más, una pregunta: ¿Qué será eso que afanaron además de las riquezas?

Después de los gandhi de salón y los vascos de postal, un aviso para "ches de barra". Algún revolucionario informático, anónimo (esto es importante; hablo en serio), anónimo repito, colgó en internet un video en el que hablan dos miembros de un comité de solidaridad con los presos políticos mapuche. Conozco el video, incluso tengo una copia. Leo la información que el astuto revolucionario anónimo ha introducido junto a las imágenes; dice que el video es de la Coordinadora Mapuche Arauko Malleko. Veo la película, escucho con atención, leo los créditos, la carátula… No es un video de tal Coordinadora. Pero, en El Mercurio, periódico facha chileno (y más medios del mismo estado y la misma calaña) anuncia a bombo y platillo que los vascos cuelgan en internet videos de organizaciones terroristas mapuche, confirmando las sospechas (que ya os imaginaréis). Un voluntarista vasco ha metido la pata hasta el fondo. (Accede pinchando en este link a la noticia publicada por el Mercurio al respecto .)

3 de febrero de 2008. Es evidente que en Euskal Herriak muchos y muchas tienen una idea muy equivocada sobre internacionalismo, solidaridad y medios de comnicación. Que dios deje de confundirles, por favor.