Desde su nacimiento en 1988 la revista Ekintza Zuzena ha sido testigo y testimonio de un espacio político, geográfico e histórico (el libertario, el vasco y el de la últimas dos décadas). Ekintza Zuzena surgió en unos años de gran efervescencia cultural y política, donde una nueva generación tomó protagonismo en diferentes espacios (ocupación, contrainformación, antimilitarismo, música,...). Ligada a la tradición de los fanzines, Ekintza Zuzena ha mantenido su filosofía hasta la actualidad, tratando de profundizar tanto en la mejora de sus contenidos como de la presentación en un periodo de grandes transformaciones sociales y políticas.  A continuación, publicamos el texto redactado por el colectivo editor de Ekinza Zuzena acerca de los 20 años de la revista y de los cambios que se han vivido entre los medios contrainformativos del ámbito autónomo-libertario, así como el programa de las jornadas-aniversario organizadas por el colectivo (22 de mayo-6 de junio). Aprovechamos también que el libro Emboscada en Pasaia, un crimen de Estado (ed. La memoria colectiva de la lucha autónoma) será presentado durante las jornadas-aniversario, para volver sobre esta novedad editorial.

Ekintza Zuzena aldizkaria: 20 urte. 1988an jaio zenetik Ekintza Zuzena aldizkaria eremu político, geografiko eta historikoa (libertarioa, Euskal Herrikoa eta azken 20 urteetakoa) islatu du bere orrialdeetatik. Ekintza Zuzena agitazio handiko urteetan sortu zen. Aldi honetan belaunaldi berriak protagonismo hartu zuen zenbait arlotan: okupazioa, kontrainformazioa, antimilitarismoa, musika, etab. Fanzinearen tradizioarekin lotuta Ekintza Zuzena bere filosofia mantendu egin du egun arte. Prozesu horretan bai barrukietan bai aurkezpenean sakontzen saiatu da, azken urteotan gizarte eta politika mailan aldaketa handiak izan diren bitartean.

Ekinza Zuzena: 20 años en el espejo retrovisor.

Desde su nacimiento en 1988 la revista Ekintza Zuzena ha sido testigo y testimonio de un espacio político, geográfico e histórico (el libertario, el vasco y el de las últimas dos décadas). La personalidad de la publicación se ha ido conformando más o menos lenta y contradictoriamente, en tanto que su apuesta ha sido la de mantener y profundizar su autonomía organizativa e ideológica.

El origen del proyecto hay que enclavarlo en un tipo de militancia juvenil anarquista, tan plena de voluntarismo y buenas intenciones como de escasa preparación. Esta militancia se conforma entorno a la fascinación por la mítica histórica del anarquismo, aunque en la práctica se encuentra aislada de la experiencia política anterior y, por ello, es fácilmente propensa a la irresponsabilidad, la confusión y las inercias. Una experiencia que no se puede desligar de la crisis y la parálisis de las organizaciones clásicas y referenciales del movimiento libertario, que llegan a los 80 con tensiones y pugnas internas y sin un proyecto claro, más centradas en el pasado (con la nostalgia idealizada de una historia a la que se trata de limar sus aristas) que en el presente y futuro.

Esta socialización política en un medio donde se produce una experiencia pobre, con diversos lastres y prejuicios, no es propicia para una formación y una ética militantes adecuadas desde las que afrontar las luchas sociales en un momento (desde mediados de los años 80 hasta principios de los 90) de cierta efervescencia política y cultural en Euskal Herria (antimilitarismo, okupación, comunicación, conflicto nacional, música,...)

Ante la encrucijada de un continuismo (que parece conducir a la larga hacia la esclerotización militante) o la apuesta por seguir un camino propio lleno de incertidumbres, el colectivo que edita la revista Ekintza Zuzena opta por la segunda opción. El "hacerse a sí mismo" es fuente de indecisión, dudas y contradicciones, pero también permite ir construyendo una personalidad más libre y seria, con voluntad de generar un espacio útil de comunicación, debate y análisis político tanto interno como externo.

Mención especial merece la tradición cultural (la de los fanzines) en la que nace y se inserta Ekintza Zuzena. Los fanzines son en general y en estos años publicaciones autogestionadas, bastante artesanales, irregulares y precarias y dotadas de una estética particular, que tratan temas políticos, musicales, literarios, etc. Los fanzines son elaborados por individuos o pequeños colectivos y en ellos tienen una fuerte presencia los planteamientos autónomo-libertarios. Ekintza Zuzena se mantiene fiel a esta tradición ideológico-organizativa de los fanzines, al margen de su autodenominación como revista y de los cambios organizativos y estéticos que se producen a lo largo de estos años.

Algunas características que van constituyendo el proyecto comunicativo de Ekintza Zuzena, una vez superada esta primera etapa, son las siguientes:

- Configuración no como portavoz de un grupo político (en sus inicios es la publicación de un grupo anarquista), sino como colectivo editor. Los miembros de la revista participan o no en diferentes luchas sociales y utilizan la revista para confluir y plasmar determinadas inquietudespolíticas. Organizativamente se promueve un funcionamiento autónomo, sin dependencia jerárquica respecto a ninguna organización.

- Adscripción a la tradición libertaria, como fuente ético-filosófica y organizativa, aunque tratando de aportar una visión no dogmática y cerrada.

- Apertura hacia las luchas sociales afines (antimilitaristas, antidesarrollistas,.) y los debates en diversos movimientos antiautoritarios.

- Esfuerzo de voluntad y no profesionalizado. La voluntad vital (personal y/o colectiva) como hecho político y el deseo de autogestión (el "do it yourself") definen la idiosincrasia de este tipo de medios.

- Organización informal e impacto social "difuso". No hay una apuesta por generar organización en torno a una(s) línea(s) concreta, sino una práctica de "siembra de semilla" difícilmente cuantificable y valorable en términos prácticos.

- Enfoque (auto)crítico e inconformismo sistemáticos. Cuestionamiento de las luchas pasadas y presentes y de las inercias militantes.

- Expresión de temáticas y puntos de vista que no aparecen o aparecen marginalmente en otros espacios.

- Apuesta por la creación de un medio de calidad, con elementos que mejoren su atractivo (esfuerzo de rigurosidad y elaboración temática, diseño, humor,...)

- Énfasis (siempre contradictorio) en la coherencia del trabajo político, dando tanta importancia al contenido de la revista como al proceso de elaboración, que se pretende horizontal y asambleario.

- No aceptación de publicidad comercial ni de subvenciones institucionales.

A finales de los 80 y principios del los 90 no existe ningún medio contrainformativo de lo que podríamos denominar como "área autónomo-libertaria" que tenga una tirada más allá de unos pocos miles de ejemplares. De todas formas, su valor simbólico y cualitativo hace que, publicaciones como La Lletra A, Molotov, Resiste o la propia Ekintza Zuzena, adquieren cierto prestigio y se conviertan en referenciales en dicho ámbito.

Sin embargo, las crisis y las transformaciones sociopolíticas, además de ciertas procesos de gran calado (como la difusión masiva de las nuevas tecnologías e internet) van debilitando a estos modestos medios que responden a una manera de hacer política concreta (heredera de las formas de militancia de finales de los años 70) y que cuentan con estructuras más rígidas (ciertas complejidades técnicas y organizativas asociadas al formato papel, a un espacio social y a un tipo de distribución territorial) que, o bien desaparecen (ej. Resiste o La Lletra A, -renacida tiempo después con otra línea editorial y otro equipo editor) o se reconvierten (ej. Molotov, como periódico de mayor tirada, semiprofesional y preámbulo de ese proyecto mucho más ambicioso llamado Diagonal). Ekintza Zuzena se mantiene sin grandes cambios, profundizando en su dinámica editorial, aunque apareciendo cada vez más esporádicamente.

Esta ralentización en la labor responde tanto a razones subjetivas como objetivas. Por un lado, se da la necesidad de ubicarse ante coyunturas y cambios cada vez más acelerados, de pararse a pensar y no dejarse llevar por ciertas inercias (productivismo, superficialidad, etc). Por otro lado, se da un contexto de precariedad e inestabilidad humana y material, típica de este tipo de proyectos, pero que se acentúa y cronifica en momentos de crisis.

Merece la pena quizás incidir en algunos aspectos que conforman esta crisis que afecta a este modelo de contrainformación escrita más política que ha sido referencial para ciertos sectores en años anteriores:

- La sensación de falta de perspectivas y proyectos, de luchas con cierto calado, o el aburrimiento de ciertas inercias a las que no se ve solución clara, es un elemento definitorio del final de siglo en muchos ambientes libertarios.

- Se produce un debilitamiento del "entorno social" del que se nutren los fanzines: personas que los hagan, distribuidoras alternativas y compradores, lo cual dificulta hacer trascender el trabajo realizado. A ello se añaden los consabidos problemas económicos que acompañan a este tipo de proyectos.

- Como decíamos más arriba se da una disminución de la referencialidad social de los fanzines "físicos" debido en buena media a los cambios sociológicos derivados de la influencia de internet como medio que se percibe como más inmediato, autodidacta y potencialmente masivo.

- Percibimos un mayor aislamiento e individualización con respecto a una realidad cambiante. La debilidad no impulsa a un debate colectivo en profundidad y a medidas revulsivas, sino hacia una cierta parálisis o a volcarse hacia adentro, ante un entorno social que se aprecia como más complejo, debilitado y confuso. Quizás se produzca un decantamiento hacia un mayor escepticismo (tanto hacia lo que puede aportar el movimiento libertario más ortodoxo como hacia las corrientes más modernas, dinamizadas por las nuevas tecnologías de la comunicación) que incide más en la crítica social que en las alternativas y la búsqueda de perspectivas ilusionantes.

Ekintza Zuzena ha sido y es parte de las grandezas y miserias de este espacio social, consciente de sus posibilidades y limitaciones como dinamizador de las inquietudes políticas de los miembros del grupo editor y como herramienta de debate y pensamiento colectivos en un momento de confusión. Tras dos décadas de existencia, continuidad y renovación han sido parte del devenir de esta publicación, querida y valorada por muchas personas a las que ha sido útil -e incluso reveladora- por lo menos en algún momento de su historia militante y de su vida. Hemos pretendido difundir nuestras certezas y también nuestras dudas y a la hora de hacer un balance de estos 20 años los efectos de esta "siembra ideológica" parecen cuanto menos difíciles de valorar. Confiemos que al trabajo realizado se haya aliado una suerte de efecto mariposa que contribuya a ese incierto cambio social tan anhelado como como lleno de incertidumbres.

Finalmente queremos agradecer a las personas (lectores, dibujantes, traductoras, distribuidores, amigas,...) que de una u otra manera nos han dado su apoyo desinteresado y sus ánimos y afecto durante estos años. Su trabajo y el nuestro han permitido el pequeño "milagro" de la aparición de cada número.

Revista Ekintza Zuzena (abril de 2008)
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http://www.nodo50.org/ekintza

PROGRAMA DE LAS JORNADAS ANIVERSARIO

20 ANIVERSARIO DE LA REVISTA EKINTZA ZUZENA
EKINTZA ZUZENA ALDIZKARIAREN 20.URTEURRENA

MAIATZAK 22 MAYO » “Crítica a la noción de felicidad y repudio del hedonismo. La vida como esfuerzo” Félix Rodrigo. Gatazka Gunean. 20:00etan.

MAIATZAK 23 MAYO » CLOWNTUZ!! LANDA EREMUA. Koloklown Taldea - Eibar. » SAGARDOLÉ. Rumba desde Barakaldo. » BERNARDO CORLEONE. Cantautor - Idiazabal. Izar Beltz Ateneoan. 20:00etan. 3 €.

MAIATZAK 28 MAYO » “Sobre la paz social subvencionada”. Carlos García. Gatazka Gunean. 20:00etan.

MAIATZAK 29 MAYO » “Educación occidental versus educación indígena”. Pedro García Olivo. Izar Beltz Ateneoan. 20:00etan.

MAIATZAK 30 MAYO » Bideo emanaldia/Pase de video: “Montoneros, una historia”. Borroka armatua eta errepresioa Argentinan. Lucha armada y represión en Argentina. Andrésdi Tella (1996). Gatazka Gunean. 20:00etan.

EKAINAK 4 JUNIO » “Borroka antidesarroilisten eskarmentua eta ikuspegiak” Julio Villanueva (Itoitzekin Solidarioak) eta Mikel Álvarez (AHTren Aurkako Asanblada). Gatazka Gunean. 20:00etan.

EKAINAK 5 JUNIO » ’Las revueltas en Francia en Otoño de 2005’. . Gatazka Gunean. 20:00etan.

EKAINAK 6 JUNIO » Presentación del libro «Emboscada en Pasaia, un crimen de Estado». Joseba Merino. Izar Beltz Ateneoan. 20:00etan.

[Gatazka Gunea: K/Ronda 12, Alde Zaharra, Bilbo.] [Izar Beltz Ateneoa: K/Andrés Isasi, irala, Bilbo.]