En unas elecciones como diox manda, al igual que en los sorteos de la Cruz Roja, todo el mundo sale ganando. Referencias a la abstención, a las matemáticas comparadas, al diferente carácter de los comicios suelen ser algunos de los clavos ardientes a los cuales la clase política se aferra. No entraremos en estos asuntos que no son de nuestro mundo.

De todos modos, el pan y el circo son para todo el común, incluido un servidor, y las elecciones no son diferentes a Eurovisión o la final de pelota: cada cual tiene sus preferencias o fobias respecto a los contendientes y reímos con victorias propias y derrotas ajenas.

Lo mismo que en la entrañable cartilla militar el valor del conscripto se daba por supuesto en ausencia de guerras, a Aralar y Eusko Alkartasuna también habrá que darles el beneficio de la duda cuando se definen como izquierda. Los camaradas Intxaurraga, Azkarraga y Zabaleta. A las barricadas, carajo. Ya decía un amigo que "ser de izquierdas está barato”, pero tanto tanto… Un articulo de don Mateo

Desde la Independencia hasta hoy, pasando por el periodo revolucionario, se ha vertido harta cantidad de tinta con el afán de explicar el significado de ser mexicano. Aunque por la opacidad del tema podría ser más sencillo recurrir a un método inverso: partir de la otredad para ubicar no lo que se es sino, al menos, lo que no se es. El carácter nacional mexicano no es más que un mito que, como imagen en el agua, se desdibuja con cualquier turbulencia, por insignificante que ésta sea, para reaparecer una y otra vez; “…es una entelequia artificial: existe principalmente en los libros y discursos que lo describen y exaltan, y allí es posible encontrar las huellas de su origen: una voluntad de poder nacionalista ligada a la unificación e institucionalización del estado capitalista moderno (Nota 1). Por ello la reivindicación de importantes fechas históricas —muchas veces sobredimensionadas y/o tergiversadas— es un recurso aún efectivo para la “legitimación” del poder. Un artículo de Ricardo García López

En la escuela, durante las clases de lengua, intentaban dejarnos claro la diferencia que había entre Regla y Norma. Y si bien se nos decía que debíamos hablar bien, conforme a la RAE, también se nos explicaba que la masa de los hablantes éramos muy libres de producir lenguaje, de crear riqueza semántica, e inventar giros y palabras. Muchas son las voces que acaban en –miento que coinciden con la primera personas del singular del verbo Mentir, de modo que, en ocasiones, dicho sufijo recuerda  al entendimiento y al pensamiento que pueden estar engañando al sujeto, y si alguien en esto viera cierta desconfianza hacia lo racional al estilo de Pascal y de los poetas románticos, no crean que mejor parado sale el sentimiento del arrepentimiento. Claro que, en ocasiones, nada nos dice del pimiento y mucho en el Ayuntamiento, con o sin nuestro consentimiento.

Hablando de periodismo y periodistas, no son pocas las veces que desde Eutsi se ha señalado a la agenda única en los medios de formación de masas como el principal de los males, trascendiendo de la ficción de medios de izquierda y derecha y diferentes interpretaciones del mismo hecho. En los medios de EH esta mentira -tan gorda como la de la objetividad- se ve reforzada por la existencia de fuentes comunes a todos ellos: las agencias de información. Agencias y becarios son la base de los medios vascos incluido GARA, del que debiéramos esperar otro comportamiento). Así, en las últimas semanas, ha sido el fútbol el tema dominante y los dueños de la pelota (los peneuvistas) los voceros más retratados. Ya recordamos, en otra ocasión, la clarividencia del pensamiento trepa, tan arraigado en el PNV, ese que hizo a Urkullu declarar en un Alderdi Eguna de Punta Galea que los vascos en modo alguno podían ser marxistas porque Marx nació en Alemania. Si alguien no se lo cree tiene las hemerotecas para rastrear. Don Mateo os pone sobre la senda, pero satisfacer morbos es cuestión vuestra.