«El Estado de Derecho puede, en la lucha contra el terrorismo, servirse de las informaciones obtenidas en una cárcel donde se practica la tortura. Esto no implica aprobar la tortura». J. Fischer, ex ministro de Asuntos Exteriores de la RFA, EL PAIS 12-12-05.

E.Z.: La tortura en el Estado español parece un problema endémico. Actualmente ¿cómo podría definirse la situación de esta cuestión?

JC: Si atendemos a los datos en poder de la Coordinadora para la Prevención de la Tortura, que son muchos más de los que se incluyen en los dos informes publicados hasta la fecha, la tortura en el Estado español es generalizada. No tanto en el sentido de que en la tortura se ven implicados directamente la generalidad de los funcionarios de policía o instituciones penitenciarias, sino en que la tortura:
Se denuncian casos en la totalidad de las naciones o comunidades del Estado.

Esto es un enunciado sencillo, fácil de entender y propio para que cualquier persona pueda hacerlo suyo. Meapilas, liberales de distinto pelo, libertarios, agnósticos, ateos y demás destartaladas cuadrillas lo aceptarían, casi sin remilgos, como propio. Fuera, contemplando el espectáculo intelectual, afilando las armas de dios, quedarían los otros meapilas, los del Antiguo Régimen del siglo XXI. De estos últimos no hablaremos hoy, pues esto es divertimento de hombres y mujeres libres, no de esclavos de pensamiento único. Semejante frase soluciona, de entrada, un esencial problema, para el coloquio y para la humanidad. Lo individual suprime, por definición, lo sectario (no el encuentro religioso, místico, etc. de individuos) eliminando toda tentación organizativa de cualquier imperio del “Bien”. Ningún acto de éxtasis, de iluminación, de profunda impronta fruto de ese ejercicio religioso podría convocarse como origen o materialización de cualquier ideario proselitista.

Normalmente consideramos que la manera en que organizamos nuestras relaciones personales, sentimentales o sexuales, es una cuestión privada, que poco o nada tiene que ver con las macropolíticas económicas. Sin embargo si escarbamos un poco más en nuestras vidas, o en las de nuestros vecinos y amigos, nos daremos cuenta de que no es posible separar tan fácilmente las esferas de lo público y lo privado, es decir, que lo que consideramos como política influye de forma notable en nuestras relaciones interpersonales. A pesar de que el discurso mediático nos muestra una imagen de diversidad sexual, a pesar de que se habla mucho de los diferentes modelos de familia, de avances en las cuestiones morales, hacia la libertad individual... Lo cierto es que la familia nuclear, la pareja convencional, sigue siendo la apuesta principal de los poderes económicos, mediáticos o políticos.

Durante el transcurso de la cumbre de la OMS que se mantuvo en Ginebra en mayo pasado, la cuestión de los derechos de propiedad intelectual sobre los medicamentos afligió a la mayoría de los delegados a la Asamblea Mundial de la Salud pero apenas pareció impresionar a Margaret Chan, la directora general de la OMS, notaron portavoces de la sociedad civil. En cambio, representantes de Estados miembros expusieron sus preocupaciones sobre la propiedad intelectual, como Indonesia con respecto a las transferencias de muestras del virus de la gripe aviar y al destino que tendrán las potenciales vacunas contra esa infección, citó 't Hoen. A su vez, Tailandia y Brasil aspiraban realmente a un apoyo de la OMS luego de que sus gobiernos recurrieron a las licencias obligatorias para fabricar o importar medicamentos más baratos contra el sida, protestó la experta de MSF.