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		<title>Eutsi.org - Página de izquierda Antiautoritaria</title>
		<description>Sindicación de contenidos</description>
		<link>http://www.eutsi.org/kea</link>
		<lastBuildDate>Sun, 20 Jul 2008 01:54:50 +0100</lastBuildDate>
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			<title>Sindicación de contenidos</title>
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		<item>
			<title>CRÓNICA 1 DE LA BRIGADA A PALESTINA DE KOMITE INTERNAZIONALISTAK</title>
			<link>http://www.eutsi.org/kea/pueblos/palestina/cronica1-de-la-brigada-a-palestina-de-komite-interna-zionalistak.html</link>
			<description>
Hemos empezado la primera brigada de Komite Internazionalistak. Todas las 
personas que componemos la brigada hemos conseguido entrar sin problemas, tan 
s&amp;oacute;lo los dos compa&amp;ntilde;eros que desde Jordania tuvieron que atravesar el puente 
Allenby para poder entrar a Palestina por Jerico, vivieron la humillaci&amp;oacute;n que 
las fuerzas de ocupaci&amp;oacute;n inflinge a la poblaci&amp;oacute;n palestina, pues aunque 
f&amp;iacute;sicamente, en ese punto Jordania linda con Cisjordania, el control fronterizo 
de todo el territorio palestino lo tiene Israel. Los compa&amp;ntilde;eros nos relataron todas las estrategias que como un calco las 
fuerzas sionistas llevan a cabo en cada uno de sus controles militares, que 
incluyen los puestos fronterizos: largas colas, cierres repentinos de 
mostradores sin niguna explicaci&amp;oacute;n, castigos ante la m&amp;aacute;s peque&amp;ntilde;a de las 
protestas, calor, cansancio, desesperaci&amp;oacute;n...Sin embargo el aeropuerto de Ben Gurion, ha resultado sorprendentemente 
permeable. Dos o tres preguntas rebosantes de apat&amp;iacute;a y desinter&amp;eacute;s y cu&amp;ntilde;o en el 
pasaporte. Probablemente esta situaci&amp;oacute;n no sea m&amp;aacute;s que el reflejo de la 
normalizaci&amp;oacute;n que se ha instalado en la sociedad israel&amp;iacute; en lo que al conflicto 
colonialista que lleva 60 a&amp;ntilde;os  imponiendo sobre territorio palestino se 
refiere. (Art&amp;iacute;culo de Lid&amp;oacute;n Soriano)


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			<category>Pueblos - Palestina</category>
			<pubDate>Fri, 18 Jul 2008 16:00:00 +0100</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DE LA CRISIS</title>
			<link>http://www.eutsi.org/kea/lucha-social/estado-espanol/mmss.html</link>
			<description>

La primera complejidad para afrontar este debate tiene que ver con la definici&amp;oacute;n misma de movimiento social. A mi modo de ver, hay multitud de iniciativas que intervienen en eso que llamamos lo social o lo pol&amp;iacute;tico (que podr&amp;iacute;a caracterizarse en radical oposici&amp;oacute;n a eso que tambi&amp;eacute;n llamamos pol&amp;iacute;tica-representaci&amp;oacute;n) que a su manera, y desde infinidad de luchas sectoriales, alza la voz contra los desmanes, injusticias, etc. que se producen en este sistema. Si el todo es la suma de las partes (o algo m&amp;aacute;s si por momentos se producen sinergias) esta nube de mosquitos podr&amp;iacute;a considerarse, por agregaci&amp;oacute;n y abstractamente, como &amp;ldquo;los movimientos sociales&amp;rdquo;. 


</description>
			<category>Lucha Social - Estado Español</category>
			<pubDate>Thu, 17 Jul 2008 16:00:00 +0100</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>OAXACA: EMAKUMEEN MATXINADA TELEBISATUA</title>
			<link>http://www.eutsi.org/kea/lucha-social/mexico/oaxaca-emakumeen-matxinada-telebisatua.html</link>
			<description>
Azken orduko gonbidatu bereziak gara 
Nancyren urtebetetze festan. Hamabost lagun inguru bildu gara Oaxaca-ko 
erdialdeko diskoteka zaratatsu batean, gehienak emakumeak. &amp;laquo;horrelako leku 
batean sartzen naizen lehenbiziko aldia da&amp;raquo;,aitortu dit Roquek, aurrean dudan 
mutilak, ohiu bizian musikari gailentzeko. Roqueren alboan bere 
ahizpak daude. Hirurak Canal 9-ko preso ohiak dira. Nancy, omendua, eta beste 
parrandakide guztiak ere, 2006ko Abuztuaren 1ean Canal 9, Mexicoko Oaxaca 
Estatuko Telebista publikoa, okupatu zuten matxinatuak dira. &amp;laquo;Denok, Oaxakarrak 
izanda ere, lehendik ez genuen elkar ezagutzen, egun horretatik aurrera, aldiz, 
familia bezalakoak gara&amp;raquo; dio Nancyk Coronitari zurruta emandakoan. Patyk, 
taldeko beteranoetako batek, garagardoa mahai gainean utzi eta kontaketari ekin 
dio.

</description>
			<category>Lucha Social - Mexico</category>
			<pubDate>Wed, 16 Jul 2008 16:00:00 +0100</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>II COLOQUIO INTERNACIONAL SOBRE LA GUERRA QUIMICA CONTRA EL RIF</title>
			<link>http://www.eutsi.org/kea/pueblos/mundo-arabe/ii-coloquio-internacional-sobre-la-guerra-quimica-contra-el-rif.html</link>
			<description>
El
pasado 21 de junio de 2008, se celebr&amp;oacute; en Nador (Marruecos), el 2.&amp;ordm;
Coloquio Internacional sobre la guerra qu&amp;iacute;mica contra el Rif. El acto fue
organizado por el peri&amp;oacute;dico &amp;laquo;Le Monde Amazigh&amp;raquo;, el Congreso Mundial Amazigh y
la Confederaci&amp;oacute;n de asociaciones culturales Amazigh del Norte de Marruecos. Cont&amp;oacute;
con la participaci&amp;oacute;n de numerosas personalidades del entramado pol&amp;iacute;tico-social
amazigh (se intenta evitar el t&amp;eacute;rmino ber&amp;eacute;ber &amp;mdash;b&amp;aacute;rbaro&amp;mdash; por su connotaci&amp;oacute;n
racista), entre las que se encontraban, entre otros, Rachid Raha, Mohamed
Chami, Amina Ibnou-Cheikh, Hachi Abdeslam y Tarik El Idrissi (que junto con
Javier Rada ha dirigido el documental titulado Arrhash &amp;mdash;Veneno&amp;mdash; que pretende
recuperar la memoria de los &amp;uacute;ltimos supervivientes de la guerra del Rif, y que
fue visionado por primera vez durante el desarrollo de las jornadas), as&amp;iacute; como
representantes de diferentes iniciativas de apoyo que desde el Estado espa&amp;ntilde;ol
se est&amp;aacute;n realizando, como Jos&amp;eacute; Toribio, de la Plataforma contra el complejo
qu&amp;iacute;mico militar de La Mara&amp;ntilde;osa, y Joan Tard&amp;aacute;, diputado de Esquerra Republicana
de Catalunya, que aunque no pudo estar en las conferencias por problemas en el
paso fronterizo, se reuni&amp;oacute; con los miembros de la organizaci&amp;oacute;n y de la
Plataforma contra La Mara&amp;ntilde;osa en Melilla.


 



</description>
			<category>Pueblos - Mundo Arabe</category>
			<pubDate>Tue, 15 Jul 2008 16:00:00 +0100</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>DESDE ITALIA, NOTICIAS DE LA LUCHA ANTI-TAV. LAS VACAS NO COMEN CEMENTO</title>
			<link>http://www.eutsi.org/kea/ecologia/social/desde-italia-noticias-de-la-lucha-anti-tav.-las-vacas-no-comen-cemento.html</link>
			<description>
Nos llega  desde el Trentino en Italia la noticia de la aparici&amp;oacute;n de esta 
p&amp;aacute;gina, en castellano, sobre las luchas antidesarrollistas en aquella regi&amp;oacute;n 
alpina. En Euskalherria el combate contra el TAV transalpino es toda una 
referencia; a causa de su &amp;eacute;xito pero tambi&amp;eacute;n por sus caracter&amp;iacute;sticas 
horizontales, comunitarias, asamblearias... Por eso es todo un lujo poder tener 
informaci&amp;oacute;n directa sobre las agresiones y resistencias que se van dando por 
all&amp;iacute;. Desde una &amp;oacute;ptica anarquista el blog promete tambi&amp;eacute;n tratar otros temas de 
actualidad en Italia y el mundo. Ongi etorri.

</description>
			<category>Ecología - Social</category>
			<pubDate>Sun, 13 Jul 2008 16:00:00 +0100</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>EL AMOR ES HETEROSEXUAL</title>
			<link>http://www.eutsi.org/kea/feminismos/feminismos/el-amor-es-heterosexual.html</link>
			<description>
All you queer is love (Sejo Carrascosa). Hace poco particip&amp;eacute; en un encuentro feminista
porno punk en Donosti, organizado por Beatriz Preciado. Muchas conferencias,
performances, videos, fotos, amistades, fiestas&amp;hellip; Quiz&amp;aacute; lo m&amp;aacute;s interesante del
encuentro fueron las coaliciones, redes, y amistades que se fueron tejiendo
esos d&amp;iacute;as, entre un mont&amp;oacute;n de bollos, maricas y trans que dispon&amp;iacute;amos de un
espacio de encuentro y de fiesta. Creo que la aportaci&amp;oacute;n pol&amp;iacute;tica m&amp;aacute;s
importante que est&amp;aacute; haciendo Beatriz en estos a&amp;ntilde;os no est&amp;aacute; en sus estupendos
libros (recomiendo Testo yonqui a todo el mundo), sino en haber creado
dispositivos de encuentro y de creaci&amp;oacute;n que dan poder y crean alianzas entre
personas que viven en los m&amp;aacute;rgenes del r&amp;eacute;gimen heterosexual. (Art&amp;iacute;culo de Javier S&amp;aacute;ez). Publicamos tambi&amp;eacute;n a continuaci&amp;oacute;n las reacciones de Beatriz preciado y Virginie Despentes en torno a este texto.

</description>
			<category>Feminismos - Feminismos</category>
			<pubDate>Thu, 10 Jul 2008 16:00:00 +0100</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>HONDARTZA EGUNA RAMALLAH-N</title>
			<link>http://www.eutsi.org/kea/pueblos/palestina/hondartza-eguna-ramallah-n.html</link>
			<description>
Uda garaiko arratsalde
sargoritsuak itogarri bilakatu daitezke Ramallah-ko ghettoan. Txikitxoek
udalekuetara joateko parada daukate, gazteek, ordea, ikasturtea bukatutakoan
hiriko igerileku bakarrera baino ezin dira joan. Tartean jaialdi bat edo beste
badago, besteak beste, Popular Art Center-ek
urtero antolatzen duen musika jaialdia, baina uda luzea da eta arratsaldeak
gogaikarriak. Nura-ren alabak temati dabiltza
hondartzara joateko nahian. Jada aspertuta daude Ramallah-ko igerilekuarekin.
Nura bera ere ez da hiritik atera azken 7 urteotan eta ez du nerabeei ezetz
esateko adorerik izan. Azkenean Marwan-ekin, senarrarekin, eztabaidatu ostean
hondartzara joatea deliberatu dute. Erabakia ez da euli kaka eta ausardiak ekar
diezazkiekeen ondorioen jabe dira. (Art&amp;iacute;culo de Koldo Sagasti)

</description>
			<category>Pueblos - Palestina</category>
			<pubDate>Tue, 08 Jul 2008 16:00:00 +0100</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>LUCHAS AUTÓNOMAS EN LOS AÑOS SETENTA/LOS AÑOS SALVAJES: DEL 68 A LA AUTONOMÍA OBRERA</title>
			<link>http://www.eutsi.org/kea/cultura/libros/luchas-autonomas-en-los-anos-setenta/los-anos-salvajes-del-68-a-la-autonomia-obrera.html</link>
			<description>
Este libro -coordinado por la fundaci&amp;oacute;n Espai en Blanc- pretende ser una intervenci&amp;oacute;n pol&amp;iacute;tica sobre la memoria. Su prop&amp;oacute;sito 
es sacar a la luz el otro movimiento obrero: un movimiento anticapitalista que 
naci&amp;oacute; y creci&amp;oacute; a partir de las pr&amp;aacute;cticas de autoorganizaci&amp;oacute;n y que fue 
protagonista de numerosas luchas bajo el Franquismo y los a&amp;ntilde;os que le siguieron. 
Se trata de proponer as&amp;iacute; una reescritura de la Transici&amp;oacute;n en la que los grandes 
nombres dejen de contar, y en la que las luchas colectivas y an&amp;oacute;nimas ocupen su 
lugar. Pero, por encima de todo, este libro quiere ser una intervenci&amp;oacute;n pol&amp;iacute;tica 
sobre nuestra actualidad. Por eso la reconstrucci&amp;oacute;n hist&amp;oacute;rica viene seguida de 
an&amp;aacute;lisis concretos a cargo de colectivos ya no s&amp;oacute;lo del estado espa&amp;ntilde;ol sino tambi&amp;eacute;n suramericanos (como La Guillotina o el colectico Situaciones) que, al tiempo que describen c&amp;oacute;mo el concepto de autonom&amp;iacute;a ha 
sido recuperado por el capital, intentan contestar a la pregunta de &amp;iquest;c&amp;oacute;mo ser&amp;aacute; 
la pr&amp;aacute;ctica aut&amp;oacute;noma en el futuro? Publicamos a continuaci&amp;oacute;n un extracto del libro redactado por el colectivo Situaciones titulado Politizar la tristeza y el detalle de las jornadas y conferencias que tendr&amp;aacute;n lugar en Madrid estos d&amp;iacute;as en torno a esos a&amp;ntilde;os salvajes . 

</description>
			<category>Cultura - Libros</category>
			<pubDate>Mon, 07 Jul 2008 16:00:00 +0100</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>CAPITALISMO ASISTIDO</title>
			<link>http://www.eutsi.org/kea/economia/critica/capitalismo-asistido.html</link>
			<description>
Parece ser la &amp;uacute;ltima tendencia
econ&amp;oacute;mica en Espa&amp;ntilde;a. Si no fuera porque el fomento de la gran obra p&amp;uacute;blica se
utiliza desde siempre, como &amp;uacute;ltimo recurso p&amp;uacute;blico frente a la crisis privada,
parecer&amp;iacute;a una buena idea. Pero claro, ese &amp;uacute;ltimo cartucho de los gobiernos
suele dar unos resultados mediocres y, adem&amp;aacute;s, comporta unos riesgos
considerables. Sin embargo, todo parece valer para evitar la perdida de
beneficios de las grandes empresas constructoras, tractores de la econom&amp;iacute;a en
las &amp;uacute;ltimas d&amp;eacute;cadas. La crisis econ&amp;oacute;mica no parece
tener vuelta de hoja. Ven&amp;iacute;a siendo anunciada por organismos tan poco
sospechosos de radicalidad como el Banco Central europeo, entre otros, que
llevan a&amp;ntilde;os reconviniendo al Estado Espa&amp;ntilde;ol ante un modelo de desarrollo  basado en: La construcci&amp;oacute;n y la vivienda (el
famoso ladrillo) como f&amp;oacute;rmula especulativa que impregna amplios sectores
sociales. El capital financiero (la gran banca espa&amp;ntilde;ola que juega en el casino
de la globalizaci&amp;oacute;n financiera mundializada) Las consecuencias: Corrupci&amp;oacute;n
masiva,  y burbuja inmobiliaria en el
primer caso; importante riesgo de crisis ante la  inestabilidad inherente a los mercados
financieros internacionales en el segundo. (art&amp;iacute;culo de Juan Ibarrondo) 

</description>
			<category>Economía - Crítica</category>
			<pubDate>Mon, 07 Jul 2008 04:46:57 +0100</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>EL ESTADO COMO AMENAZA PERMANENTE DEL HOMBRE</title>
			<link>http://www.eutsi.org/kea/cultura/libros/el-estado-como-amenaza-permanente-del-hombre.html</link>
			<description>
En este texto, Doris Ensinger nos presenta la novela escrita por Jann Marc Rouillan Paul de &amp;Eacute;pinettes o la mixomatosis 
pan&amp;oacute;ptica (ed. Pepitas de Calabaza), una descarnada denuncia del actual sistema penitenciario inspirado en experiencias vividas y personajes reales. En &amp;eacute;l, se cuenta la 
trepidante historia de Paul de &amp;Eacute;pinettes, llamado as&amp;iacute; por el barrio parisino de 
&amp;Eacute;pinettes, donde, despu&amp;eacute;s de la Segunda Guerra Mundial, se 
construy&amp;oacute; una &amp;laquo;c&amp;eacute;lebre&amp;raquo; c&amp;aacute;rcel de menores. Robos, atracos, amistad, camarader&amp;iacute;a, 
amor y traici&amp;oacute;n urden esta historia que bosqueja el ascenso y la ca&amp;iacute;da de la 
vida en rebeld&amp;iacute;a. Jann-Marc Rouillan (antes Jean-Marc) naci&amp;oacute; en 1952 en 
Auch (Francia). Su activismo le ha llevado a pasar media vida en la c&amp;aacute;rcel, por 
lo que conoce de primera mano todo aquello de lo que habla en este libro. En la 
actualidad cumple el r&amp;eacute;gimen de semilibertad y trabaja en la editorial 
marsellesa Agone. 







</description>
			<category>Cultura - Libros</category>
			<pubDate>Fri, 04 Jul 2008 03:43:28 +0100</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>EL ORGULLO DE VITORIA GASTEIZ</title>
			<link>http://www.eutsi.org/kea/queer-maribollo-trans/queer/el-orgullo-de-vitoria-gasteiz.html</link>
			<description>
Se celebr&amp;oacute;, y creo que han sido ya 14, la
manifestaci&amp;oacute;n del Orgullo el 28 de Junio.   Es de resaltar como han cambiado los
contenidos, los actos y las personas participantes durante este no muy largo
per&amp;iacute;odo de tiempo. Si al principio &amp;eacute;ramos cuatro bollos y maricas - y el cuatro
es literal - apoyadas por la Asamblea de Mujeres de &amp;Aacute;lava y alg&amp;uacute;n, no todos,
partido y sindicatos de izquierdas, se fue consiguiendo, poco a poco, una mayor
visibilidad de las personas situadas fuera de la norma heteropatriarcal. El  n&amp;uacute;mero de personas participantes no ha
aumentado mucho, m&amp;aacute;s bien poco o nada, s&amp;iacute; ha habido una gran producci&amp;oacute;n de
discursos y posicionamientos, muchas veces bastante beligerantes entre ellos,
para encontrarnos en la actualidad con diferentes posturas ideol&amp;oacute;gicas.

</description>
			<category>Queer Maribollo Trans - Queer</category>
			<pubDate>Wed, 02 Jul 2008 16:00:00 +0100</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>GASTO MILITAR: UNA MIRADA RETROSPECTIVA A LA LIQUIDACIÓN DE LOS PRESUPUESTOS GENERALES DEL ESTADO</title>
			<link>http://www.eutsi.org/kea/control-social/represion/gasto-militar-una-mirada-retrospectiva-a-la-liquidacion-de-los-presupuestos-generales-del-estado.html</link>
			<description>
El Ministerio de Econom&amp;iacute;a public&amp;oacute; el 10 de marzo 2008, un d&amp;iacute;a despu&amp;eacute;s de las elecciones, la liquidaci&amp;oacute;n presupuestaria del a&amp;ntilde;o 2007. Podr&amp;iacute;a pensarse que hubo cierta intencionalidad en que los datos no se publicasen en pleno debate electoral: habr&amp;iacute;an sido buena munici&amp;oacute;n para los contrincantes. Pero tampoco estar&amp;iacute;a de m&amp;aacute;s pensar que su publicaci&amp;oacute;n, un d&amp;iacute;a despu&amp;eacute;s de los comicios y no unas semanas despu&amp;eacute;s &amp;mdash;pongamos por caso&amp;mdash; intent&amp;oacute; escamotear del debate p&amp;uacute;blico algo tan esencial como es la forma en que se gasta el dinero. Nos han acostumbrado a que el debate acerca de los PGE se constri&amp;ntilde;a al momento en que son presentadas las cuentas para el a&amp;ntilde;o siguiente. Con la premura que suelen suscitar tales acontecimientos terminamos por olvidar algo esencial: que la cuesti&amp;oacute;n de c&amp;oacute;mo y en qu&amp;eacute; se gasta el dinero deber&amp;iacute;a preocuparnos todo el a&amp;ntilde;o. Por eso es bueno volver sobre nuestros pasos y preguntarnos todas estas cuestiones, ahora que ha sido liquidado el ejercicio del 2007. Adem&amp;aacute;s de para revisar las cifras, este d&amp;eacute;j&amp;agrave; vu permite devolver a la sociedad, aunque sea fugazmente, un asunto crucial.

</description>
			<category>Control Social - Represión</category>
			<pubDate>Tue, 01 Jul 2008 16:00:00 +0100</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>FEMINISMOPORNOPUNK: MICROPOLÍTICAS QUEER Y PORNOGRAFÍAS SUBALTERNAS</title>
			<link>http://www.eutsi.org/kea/feminismos/feminismos/feminismopornopunk-micropoliticas-queer-y-pornografias-subalternas.html</link>
			<description>
FeminismoPornoPunk es un programa estructurado en torno
a la investigaci&amp;oacute;n y la producci&amp;oacute;n postpornogr&amp;aacute;fica, la cr&amp;iacute;tica de los c&amp;oacute;digos
tradicionales de representaci&amp;oacute;n de la sexualidad y la representaci&amp;oacute;n multimedia
de los cuerpos y las sexualidades subalternas. Superando la oposici&amp;oacute;n feminismo
anti-porno/pro-porno y siguiendo los trabajos de Michel Foucault, Judith Butler
y Linda Williams, este proyecto explora la pornograf&amp;iacute;a como una de las
tecnolog&amp;iacute;as biopol&amp;iacute;ticas de producci&amp;oacute;n y normalizaci&amp;oacute;n del cuerpo, del g&amp;eacute;nero,
de la sexualidad y del placer en las sociedades postindustriales. Este encuentro
toma el dispositivo pornogr&amp;aacute;fico como lugar de entrecruzamiento de tres espacios
pol&amp;iacute;ticos y de cr&amp;iacute;tica cultural, al mismo tiempo conectados y discontinuos: el
feminismo como lenguaje y pr&amp;aacute;ctica de ampliaci&amp;oacute;n del horizonte de la esfera
p&amp;uacute;blica a partir de una cr&amp;iacute;tica de la opresi&amp;oacute;n de g&amp;eacute;nero; el movimiento queer
de minor&amp;iacute;as sexuales disidentes y cr&amp;iacute;tica de la normalizaci&amp;oacute;n heterosexual
y el punk como pr&amp;aacute;ctica de invenci&amp;oacute;n de nuevas t&amp;eacute;cnicas baratas de
intervenci&amp;oacute;n cr&amp;iacute;tica (&amp;laquo;do-it-yourself &amp;raquo;, &amp;laquo;become the media&amp;raquo;), apelando
a su dimensi&amp;oacute;n pol&amp;iacute;ticamente incorrecta, sucia e irrecuperable. Del 2 al 5 de julio en Arteleku, Donostia. Accede al art&amp;iacute;culo para consultar el programa, la lista de los invitados que participar&amp;aacute;n. Publicamos tambi&amp;eacute;n el texto de Beatriz Preciado en torno a esta manifestaci&amp;oacute;n.


</description>
			<category>Feminismos - Feminismos</category>
			<pubDate>Mon, 30 Jun 2008 16:00:00 +0100</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>SÓLO PARA HEREJES (III): NO PENSAR NI EQUIVOCADO... ¿PARA QUÉ? SI IGUAL SE VIVE</title>
			<link>http://www.eutsi.org/kea/lucha-social/argentina/solo-para-herejes-iii-no-pensar-ni-equivocado-para-que-si-igual-se-vive.html</link>
			<description>
Sentarse en las piedras, a orillas 
del mar, embrujados por el claro de luna y decirse palabras de amor...es ser 
humanos, vivir la vida disfrutando de la riqueza espiritual que la hace humana. 
Sin embargo, para poder disfrutar del amor, se precisa cierto estado de &amp;aacute;nimo, 
de tranquilidad de esp&amp;iacute;ritu, despreocupaci&amp;oacute;n, nada de ansiedades ni angustias... Si la pareja llega agotada a su 
hogar, despu&amp;eacute;s viajar apretados como sardinas en lata en el transporte colectivo 
que dios nos ha dado, regresando de limpiar apartamentos en Pocitos y ocho horas 
de equilibrio en el andamio, a una casa h&amp;uacute;meda, imposible de calefaccionar, a 
secar la ropa para ma&amp;ntilde;ana, preparar el deficiente ensopado que sustituye a los 
prometidos cuatro platos de guiso&amp;hellip;&amp;iquest;c&amp;oacute;mo darse el lujo de una noche de amor?. 
Pareja e hijos se amontonan bajo las frazadas a mirar televisi&amp;oacute;n (a Tinelli, el 
f&amp;uacute;tbol o Lalola) hasta que los ojos se cierren de puro agotados nom&amp;aacute;s.

 
</description>
			<category>Lucha Social - Argentina</category>
			<pubDate>Sun, 29 Jun 2008 16:00:00 +0100</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>GAY PRIDE: DEL ORGULLO TRANSMARIBOLLO A LA MISERIA GLTB</title>
			<link>http://www.eutsi.org/kea/queer-maribollo-trans/queer/gay-pride-del-orgullo-transmaribollo-a-la-miseria-gltb.html</link>
			<description>

Otra vez otro 28 J, que ya nadie llama, como
anta&amp;ntilde;o,  d&amp;iacute;a de la liberaci&amp;oacute;n homosexual,
sino del Orgullo GLTB, o m&amp;aacute;s reducido d&amp;iacute;a del Orgullo, pero que debido a las
reducciones sem&amp;aacute;nticas, nada ajenas a los media y a los c&amp;iacute;rculos de poder que
los manejan,  pronto ser&amp;aacute; determinado
como Pride, sin m&amp;aacute;s. Parece ser que se conmemora una fiesta m&amp;aacute;s cercana a una
celebraci&amp;oacute;n del consumo rosa, del ocio insolidario,  a una feria de muestras donde la
reivindicaci&amp;oacute;n y la protesta no ha lugar u ocupa un espacio oscuro y ocultado. No se
puede negar que las leyes de la igualdad aprobadas en Madrid,  han sido un acicate para la visibilidad y,
sobre todo, para evitar situaciones de desigualdad que generaban un sufrimiento
injusto e innecesario. Pero no por eso es admisible la docilidad obediente en
la que se encuentra el movimiento GLTB, por decirlo de alguna manera, ya que hay
gente que prefiere llamarlo meneillo o ligero temblor. (art&amp;iacute;culo de Sejo Carrascosa)





</description>
			<category>Queer Maribollo Trans - Queer</category>
			<pubDate>Fri, 27 Jun 2008 03:56:58 +0100</pubDate>
		</item>
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