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SANTUCHO, A 32 AÑOS DE SU ASESINATO. UN HOMBRE DIGNO DE SU TIEMPO

Mario Roberto Santucho apostó su vida a la construcción de una Argentina diferente. Vivió tan solo cuarenta años, el tiempo suficiente como para pensar y desarrollar una revolución que nunca pudo ser y que aún espera. Nació en Santiago del Estero, el 12 de Agosto de 1936. Como todo séptimo hijo varón, tuvo de padrino nada menos que al presidente General Juan P. Justo. Corrían los años treinta, la década infame del fraude electoral y la falta de libertad. "Santucho" es un apellido muy común en la capital de la provincia del norte, y remite a una familia de clase media donde ciertos lujos de la pequeña burguesía del interior estaban permitidos. Su madre, Manuela del Carmen Juárez, intercambiaba su trabajo de maestra con la crianza de sus hijos. Francisco Rosario Santucho, su padre, fue un influyente profesional santiagueño que llegó a ser procurador judicial de la ciudad.

Lucha Social

OAXACA: EMAKUMEEN MATXINADA TELEBISATUA

Azken orduko gonbidatu bereziak gara Nancyren urtebetetze festan. Hamabost lagun inguru bildu gara Oaxaca-ko erdialdeko diskoteka zaratatsu batean, gehienak emakumeak. «horrelako leku batean sartzen naizen lehenbiziko aldia da»,aitortu dit Roquek, aurrean dudan mutilak, ohiu bizian musikari gailentzeko. Roqueren alboan bere ahizpak daude. Hirurak Canal 9-ko preso ohiak dira. Nancy, omendua, eta beste parrandakide guztiak ere, 2006ko Abuztuaren 1ean Canal 9, Mexicoko Oaxaca Estatuko Telebista publikoa, okupatu zuten matxinatuak dira. «Denok, Oaxakarrak izanda ere, lehendik ez genuen elkar ezagutzen, egun horretatik aurrera, aldiz, familia bezalakoak gara» dio Nancyk Coronitari zurruta emandakoan. Patyk, taldeko beteranoetako batek, garagardoa mahai gainean utzi eta kontaketari ekin dio.

Cultura

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LUCHAS AUTÓNOMAS EN LOS AÑOS SETENTA/LOS AÑOS SALVAJES: DEL 68 A LA AUTONOMÍA OBRERA

Este libro -coordinado por la fundación Espai en Blanc- pretende ser una intervención política sobre la memoria. Su propósito es sacar a la luz el otro movimiento obrero: un movimiento anticapitalista que nació y creció a partir de las prácticas de autoorganización y que fue protagonista de numerosas luchas bajo el Franquismo y los años que le siguieron. Se trata de proponer así una reescritura de la Transición en la que los grandes nombres dejen de contar, y en la que las luchas colectivas y anónimas ocupen su lugar. Pero, por encima de todo, este libro quiere ser una intervención política sobre nuestra actualidad. Por eso la reconstrucción histórica viene seguida de análisis concretos a cargo de colectivos ya no sólo del estado español sino también suramericanos (como La Guillotina o el colectico Situaciones) que, al tiempo que describen cómo el concepto de autonomía ha sido recuperado por el capital, intentan contestar a la pregunta de ¿cómo será la práctica autónoma en el futuro? Publicamos a continuación un extracto del libro redactado por el colectivo Situaciones titulado Politizar la tristeza y el detalle de las jornadas y conferencias que tendrán lugar en Madrid estos días en torno a esos años salvajes .

Control Social

¿POLITIQUÉ?

En un fanzin del famoso movimiento Tepito Arte Acá[i], se publicó hace tiempo un singular y jocoso concepto sobre política: "es el arte de comer mierda sin hacer gestos". Por su parte, cuando se le preguntó al boxeador mexicano Efrén "Alacrán" Torres qué opinaba sobre política, sin titubear y de forma ingeniosamente socarrona respondió: "la mejor izquierda es un gancho al hígado". Sabiduría popular que, sin tanto rodeo ni rebuscamiento, describe a la perfección lo que para mucha gente representa la política. Por otro lado, encontramos toda una serie de concepciones que sobre ésta se han hecho: desde Platón y Aristóteles hasta Bobbio, pasando por Maquiavelo, Bodin, Proudhon, y Kropotkin, sólo por mencionar algunos; evidentemente desde un análisis más complejo y estructurado, y a veces también hasta innecesariamente solemne.

Queer Maribollo Trans

EL ORGULLO DE VITORIA GASTEIZ

Se celebró, y creo que han sido ya 14, la manifestación del Orgullo el 28 de Junio. Es de resaltar como han cambiado los contenidos, los actos y las personas participantes durante este no muy largo período de tiempo. Si al principio éramos cuatro bollos y maricas - y el cuatro es literal - apoyadas por la Asamblea de Mujeres de Álava y algún, no todos, partido y sindicatos de izquierdas, se fue consiguiendo, poco a poco, una mayor visibilidad de las personas situadas fuera de la norma heteropatriarcal. El número de personas participantes no ha aumentado mucho, más bien poco o nada, sí ha habido una gran producción de discursos y posicionamientos, muchas veces bastante beligerantes entre ellos, para encontrarnos en la actualidad con diferentes posturas ideológicas.

Pueblos

LOS REVOLUCIONARIOS NO DEBEN ODIAR

Palestina se quema y resiste. Sus ciudades, sus tierras, sus mujeres y sus ninos son cunas de resistencia. Palestina tiene historia, esperanza y fuerza. Es dificil conocer el sufrimiento de cerca,siempre lo ha sido, al ser humano nunca le ha gustado abrir los ojos a tanta desgracia.Belén no está llena de turistas, por ejemplo, tiene un muro de hormigón y de alambradas que rodea la ciudad. Sus campos de olivos son confiscados por el estado de Israel alegando, si es que alguna vez alega algo, que son tierras militares. Belén, que rebosa calles blancas y una gente linda se empaña de puestos de control militares...pero eso no lo ven los turistas. Israel y toda su estratagema militar y maquiavélica se encarga de ocultarlo. Las agencias de viajes que ofertan rutas a la iglesia de la natividad se dedican a bajar del autobús a los europeitos de turno, darles una vuelta y a casa, que este sitio no es seguro, que aqui hay terroristas...

Feminismos

EL AMOR ES HETEROSEXUAL

All you queer is love (Sejo Carrascosa). Hace poco participé en un encuentro feminista porno punk en Donosti, organizado por Beatriz Preciado. Muchas conferencias, performances, videos, fotos, amistades, fiestas… Quizá lo más interesante del encuentro fueron las coaliciones, redes, y amistades que se fueron tejiendo esos días, entre un montón de bollos, maricas y trans que disponíamos de un espacio de encuentro y de fiesta. Creo que la aportación política más importante que está haciendo Beatriz en estos años no está en sus estupendos libros (recomiendo Testo yonqui a todo el mundo), sino en haber creado dispositivos de encuentro y de creación que dan poder y crean alianzas entre personas que viven en los márgenes del régimen heterosexual. (Artículo de Javier Sáez). Publicamos también a continuación las reacciones de Beatriz preciado y Virginie Despentes en torno a este texto.

Ecología

DESDE ITALIA, NOTICIAS DE LA LUCHA ANTI-TAV. LAS VACAS NO COMEN CEMENTO

Nos llega desde el Trentino en Italia la noticia de la aparición de esta página, en castellano, sobre las luchas antidesarrollistas en aquella región alpina. En Euskalherria el combate contra el TAV transalpino es toda una referencia; a causa de su éxito pero también por sus características horizontales, comunitarias, asamblearias... Por eso es todo un lujo poder tener información directa sobre las agresiones y resistencias que se van dando por allí. Desde una óptica anarquista el blog promete también tratar otros temas de actualidad en Italia y el mundo. Ongi etorri.

Economía

LOS DISCURSOS DE PODER

¿Qué son los discursos de poder? ¿Qué axiomática revelan? ¿Qué estrategias vinculan? ¿Qué prácticas históricas codifican? ¿Qué uso hacen de la razón, de la verdad, del conocimiento, de la historia, del presente y del pasado? Cuando nos enfrentamos a un discurso de poder, ¿qué posición moral, política o ideológica debemos asumir? ¿Cómo decodificarlos? ¿Cómo comprenderlos? ¿En qué campo ubicarlos: aquel de la ciencia o de la ideología? ¿Aquel de la comunicación o de la manipulación? Sobre todo cuando ese discurso de poder se enmascara desde la legitimidad de las ciencias, o de la moral ¿desde qué posición puede criticárselos de tal manera que a la vez no se deslegitime ni se haga un uso estratégico de la ciencia o de la ética?

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